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읽고 나서
저자는 묵상의 질문마다, “나사렛 예수의 음성에 귀기울이고 그분의 부르심에 응답하라”고 한다. 내가 누구를 전도했다고 그의 소명이 나의 소명과 같다고 할 수 없다. 우리가 누구를 전도했다고 그의 소명이 우리의 소명과
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읽고 나서 가장 먼저 '아~' 하고 이해했던 부분은 복음이 무엇이고, 왜 이렇게 기독교 신자들이 복음을 전하려 애를 쓸까 했던 궁금증이었다.
서평을 쓰기 위해 이 책을 읽기 시작하긴 했지만 이 책을 읽음은 중간 중간 나오는 일화들로 책을
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기독교가 존재했었기 때문이었다는 것이다. 물론 교수님이 말하신 기독교는 이 책에서 나온 네스토리우스교단(경교)이다. 물론 확정된 것은 아니긴 하지만 이 책을 읽고 나서 충분히 가능성이 있다는 생각이 들었다.
우리나라에서 역사를 연
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기독교를 믿지 않는 젊은 대학생들이 한 번에 이해하기란 쉽지 않을 것이다. 이 책을 읽고 나서 이제 막 믿음을 시작하는 그리스도인과 우리나라의 대표적인 종교 가운데 하나인 기독교에 대한 기초 교양을 쌓기 위한 대학생들에게 좋은 교과
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이 책은 인간의 기본적인 문제와 깊은 욕망에 대한 해결책을 제시해준다. 자극적이고 도발적인 이 책은 지극히 인간적인 관점에서 악의 정체성에 대한 이해를 시도하고 있으며, 그것을 인간 역사의 정체성과 동일시하고 있다. 이러한 비판의
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기독교를 읽고 레포트를 쓰면서 문득 생각하게 되었다. 이 숙제를 다 마치고 나서 왠지 아빠의 어깨를 주물러 드려야 겠다고.. 학교에서 야자를 하고 늦게 들어오는 동생을 위해, 피곤한 엄마를 대신해 내가 동생에게 맛있는 밥을 차려줘야겠
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윤리학.... 처음 시작할 때 막막하기만 했던 그의 윤리학은 나의 경험을 생각해보려 하면 할수록 그의 사상에 매료되어갔다. 더욱이 나의 경험 뿐 니라 이러한 윤리가 초등학교 교과에 까지 직접적이지는 않지만 간접적으로 제시되어왔고 “
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윤리는 도덕교육에서 도덕적 감정 정서를 계발하는 데 중요한 역할을 할 수 있다. 그동안 우리나라 도덕교육에서 정의적 행동적 영역의 도덕성을 소홀히 해 왔던 것이 사실이다. 제 7차 교육과정에서는 인지 정의 행동적 측면의 통합된 인
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나서 같이 이야기를 나누고 서로 각자의 생각과 의견들을 공유하면서 사회문제가 일어났을 때는 문제의 답이 다양하고 각자의 스타일대로 개성 있다는 점도 깨닳았는 소중한 시간이 였던것 같다.
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요즘 사회복지 윤리와 철학이라는 과목을
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